垂头丧气的她回家路过西开教堂时，看到大门口的通知上写着今天开学，她立即进去报了名。第一天的教理讲授就吸引了她，三个月的学习，她一天也没落。

对于饱受战乱之苦的难民，文主教往往施以援手救助，教堂成了难民的避难所，传教区的住所也接受了很多难民。七七事变发生时，文主教正在北京。出于主教自身安全考虑，有人劝其留在北京，静观事变。

约佐神父急忙赶到教堂外，看到那六个青少年向他跑来：警察在追我们！把我们藏起来！他们向他围上来，并开始哭泣。他把他们藏到他住所的空房子里。

脸上也从未显露出丝毫的痛苦，直到生命的最后一刻……20年后的今天，在侯主教奠定的基础之上，邢台教区不断发展，现已有司铎43位，修女46位，大修生22位，备修生35位，教友近4万人，教堂

有一天，她心里实在难受，于是走进了一座基督新教教堂。

二女儿回忆说：有一次，我前一天加班到很晚，第二天是主日，自己一点儿都不想起床进教堂了，可父亲一再地来叫我说：‘丢了什么也不能丢了咱们的信仰啊！

在这两家学院中，他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合：他负责玛丽安修会的领导工作，在教堂讲授教理并在广场上讲道。

而且那个阶段参与弥撒，恐怕也是参加三次就只有一次感触很深，而且因为对很多东西诸如圣经内容的不了解，因此神父讲道引用的典故我也根本不懂，所以在那个阶段（大约半年到一年），很多时候在教堂去参与弥撒也就只是坐着听

在斯普林菲尔德郊区的圣拉斐尔教堂，神父丹尼斯·凯勒说：“多萝西修女在她帮助穷人的实践中始终保持着坚定的信念。我们向为信念而死的人们致敬。”那些与她一起工作的人们也承诺，将继续她未竟的事业。

（参阅格前1：17）因为我们传教的目的不是为了让教友充满空荡荡的教堂，而是培育真正的信徒。言语固然重要，行为更应随之。