永远的"这个概念在我们内引发一种没有终结的观念，这点让我们害怕；而"生命"的这个词会让我们去想我们所了解、所热爱而不愿意失去的生命。

教宗提醒他们不要屈服于强权是真理的观念，但要使用天主赐给人的理智和信仰这两只翅膀来飞行。

国外有利玛窦研究者认为，利玛窦生前即已开始着手后事，曾亲自看了多处墓地，这说明他多少已经接受了中国的一些文化观念。1644年，清朝定鼎北京。来自德国科隆的耶稣会士汤若望，成了第一位主持钦天监的洋人。

教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。此外，联合国也应迫切回应“多边体系全面改革”的呼声，好能在当前的地缘政治背景下更合乎时宜。

展品之一鉴于这一历史渊源，以及两个纪念日的精神、展览举办地的特殊宗教性质，此次展览突出了从原有宗教观念中对于人像的严格要求向自由尝试的转变。自1830年起，希腊的艺术家就适应了这一变化。

教宗深化这个观念说：“的确如此。在社会上我们经常看到人们从高处往下看别人，为支配和制服他们，而不是帮助他们重新站起来。

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

但更重要的是：它们教导我们不要把创造的观念与宇宙的起源混为一谈。因为如果说天主创造了日月星辰和普世人类，那么，我们是在说一个几乎无限延伸的过程，也就是宇宙存在至今的整个130亿年时间。

这个诫命的新意就是教宗说的：“新的诫命不是当时尚未存在的新的和困难的规律，而是指基督的赠与把我们带进他的观念中。

进入新时代，“头顶三尺有神明”的观念，被神州古国重新拾回。