耶稣基督的话明白而又意蕴深长，可我们常常假装不懂，以为受洗或领受圣秩后，即是拿到了去天国的门票；以为可以用传统和世俗理由去给耶稣的话赋予新的意义，好让背主的言行合情合理。

最后，教宗向圣母祈祷，写道：“愿首位传教使徒玛利亚，使所有受洗的人增强在这个世界上成为盐和光的渴望。”

此三超德在受洗时领受自圣神。无论这个还是那个，都是超性且重要的，将其归于一处作许多的系统性反思，就构成了一个奇妙的七个德行，并常常与七罪宗相克。

经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友、老熟人领洗奉教；更为多名新受洗的慕道者荣当代父并给予再培肓

敬祝天主保佑秘书长：宫高德神父成世光主教简历：-1915年出生于山西省孝义县-1927年随父母受洗-翌年进入汾阳小修院，十八岁进察哈尔宣化大修院-1943年晋铎后，往北平辅仁大学攻读文学四年-1950年被派往比利时学习两年

“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”（谷16:16）后来，我要领洗了，我让赵弟兄做代父，他挺高兴的，他为我取了圣名叫“保禄”。那天我为取什么圣名而犯愁，喜爱的圣人太多了，取哪个好呢？

你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。因为这恩许就是为了你们和你们的子女，以及一切远方的人，因为都是我们的上主天主所召叫的。」

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

问：刘神父，贵堂区近年来福传效果显著、受洗人数大幅增加，本堂区的老教友深受鼓舞、兄弟堂区也羡慕不已，请您把贵堂区的福传经验介绍一下好吗？答：可以先向你简单说说我们在福传方面的几点做法。

女儿拟在复活节受洗，父亲和丈夫都在积极学习圣经，处于慕道学习过程中。同在宜昌的姐姐和外甥也多次随陈曦来到教堂慕道，春节期间，陈曦姐夫因为眼睛不适，日夜流泪，疼痛难忍。