新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。

六、感受报告分享后，再静默片刻，然后，依所研读的内容，作个人祈祷分享，个人的祈祷要针对自己的生活，直接向天主、耶稣祈祷，避免用多数“我们”，而用“我”、祈祷结束时，所有参与者，同声答应：“阿们”，表示：

出事后的第二年，她总是感到自己的腹部时不时地就隐隐作痛，而且胃也时常不舒服，常常痛得她直不起腰来，到后来间隔更短，甚至是吃不下饭，睡不着觉，整日坐立不安。

但与此同时，这种个人化-科技文化的进步导致了一种自由，这自由不愿对自己设限且对于落后者漠不关心。

记得在一本圣书上专门点到了这样一句话：一个成功的神父，是把越来越多的教友领到天主那里，而不是领到自己的周围。我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。

耶稣会应验先知依撒意亚的话:“并不是使者，也不是天使，而是祂自己，祂以自己的爱情和怜悯赎回了他们”(依63:9)。这种“母亲的身份”彻底动摇了玛利亚。

人们期待已久的默西亚，至高天主的儿子，允许自己像其他臣民一样被统计，即被统计和注册。祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

我不知道自己是否还能继续走这条路，也不知道这份召叫是否还有意义。那一刻，我仿佛被世界遗忘，连天主也沉默了。望着手里的圣经发呆，它静静地躺在那里，仿佛在对我说：“你不是一个人。”

他平静地说自己老了，再也不会去世界各地出差开会了要回到光启学校继续他中国办公室工作。他安排我接替他多年来兼职的菲律宾全国华侨使徒牧灵委员会的秘书，协助该委员会主任TedBuhain主教工作。