情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。有困难，有怀疑，有挫折时，我们要“忍之，忍之再忍之，忍到无法忍受时，再忍一次；努力、努力再努力，努力到无可奈何时，再努力一次。”

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天10月19日前往意大利的维罗纳市进行为期一天的访问。

（梵蒂冈电台讯）9月13日是教宗本笃十六世牧灵访问德国巴伐利亚邦的第五天，这一天比较特别，因为教宗的活动都属于个人性质，除了上午为里根斯堡着名的“旧圣堂”新装设的管风琴主持落成启用典礼之外，他的弥撒也是在里根斯堡大修院的圣堂里面私下举行的

当天，一同出席新书发布会的圣座社会传播委员会主席切利（ClaudioMariaCelli）总主教还回顾了教宗若望保禄二世和本笃十六世对中国教会的关切和与中国政府的展开对话的不懈努力。

而本文中的耶稣会士确实已经达到绝对服从天主旨意的高层次神修中立——内在的自由，值得大家学习和仿效，真正做到全随天主的圣意而不是随从自己的私意。

祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

这位教会牧者专注、慈祥、和颜悦色的表情，简洁、直指人心的讲道，在礼仪进行时对前教宗本笃十六世所表现出来的关爱与尊敬，足以展示他的伟大人格和基督的面容。

牧人本可以这样想：我衡量一下：我有99只羊，丢了一只，损失不大。不！祂去寻找那只亡羊，因为每只羊对祂都很重要。那只丢失的羊是最有需要、被遗弃、被丢弃的一只，因此牧人去寻找它。

这些本都是个人小节问题，但如果不加以注意，有意无意间漠视了他人的存在，扰乱了他人的灵修生活，就实在是不应该了。不要因为过分强调自己，注重自己，而使周围的肢体软弱。七、重活动，不重信仰。

但灾难还在继续，外公的好赌本就不招人待见，又爱打抱不平，得罪了很多人，近房的叔伯们怕他招惹是非，害他们花钱，又看他两个儿子已死去没了后人，就出钱雇人把外公骗到野外杀害了……外祖母的天塌了