当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

疫情暴发初期，因全身心忙于抗疫，虽然关于痛苦、苦难与死亡的问题一次次逼迫自己去思考，在举祭时也有为身边朋友及团体分享感受，尝试剖析，但一直不知如何下笔，也没找到满意的答案。

2002年，沙神父（后排右二）和作者（前排左一）等陪同来访的辽宁教区金沛献主教和当时的裴军民神父在MEP的致命堂举行感恩祭后与部分华人华侨及朋友合影留念。语言的学习最令大家头痛!

特别是要把感恩圣祭推向新高峰。

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

获知林神父去世的消息后，各地华人神长教友，尤其曾留学美国的神父、修女、主教纷纷为这位中国教会的朋友献祭祈祷，并深切缅怀。

每天轮流上山顶为金主教辅祭（拉丁弥撒）。由于我们在山东圣神修院早已熟悉拉丁弥撒，去山上为主教辅祭的机会多一些。金主教对弥撒辅祭的要求极为严格，每句经文都要念得清晰，不能吃字，稍有不对下台后就会指出来。

所以，要将爱传扬开去：首先从你的家庭开始，爱你的儿女、你的妻子或丈夫、你的邻舍。　　如你问我，假如我是英国萨里或修尔斯的修女士，我对当地的仁爱传教修女会工作有甚么看法。

1991年的台州教区陷入群羊无首的状况，因此台州教务由温州教区代管。1993年下半年张文爽神父始住进椒江总堂，主持全台州教务。张神父于1996年2月逝世。

热心福传的白宏录教友三、表样福传在福传之前，首先从自我做起，如果我自己做得不好，别人也就不愿从我这里接受福音。如果我做得好，这种行为就会无声地向别人传递福音。