《文件》中特别指出，要求主教们在透明度和问责制投入更多努力，同时正如圣座教义部部长费尔南德斯枢机所言，目前正在努力为女性提供更多的空间和权力。《文件》的结构《最后文件》分为五个部分。

从丰润县黄花港赶着马车前往永平府卢龙县大约需要一天的路程，由于卢龙城西的青龙河（滦河的支流）上没有通车的桥梁，因此，马车到达滦县后只能改乘小木船顺滦河逆流而上前往卢龙。

1958年10月9日，教宗比约十二世逝世，田耕莘枢机主教赴梵蒂冈，成为第一位参与教宗选举的华人枢机，当时因田枢机身体欠佳，只能坐在轮椅上，王伯尼神父就负责田耕莘主教的起居生活，并代为投票，属于历史上第一位以神父身份参与教宗选举的人

1967年6月26日升任为枢机。1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议，参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。

我真切地认为，本人此行并不是什么“破冰之旅”，而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。

高雄教区已故单国玺枢机（1923—2013）等也曾在若石总修院就读，也是蒲敏道神父的学生。单枢机曾在回忆录中述及这段历史。奥地利和瑞士耶稣会省虽然不大，但都曾派出优秀的会士来华服务。

首先我愿意谢谢Re枢机的致辞，也特别感谢他的旺盛的精力：一位九十岁的人能有如此精力！勇敢地前进！圣诞节的奥秘再次在我们的心中唤醒一种意料不到的惊奇——关键的词——的宣报：天主来了。

在这种思想的影响之下，欧洲文化被视为是超越的文化，并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化，就是欧洲文化来表达了，而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。

此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心（教宗若望保禄二世通谕：‘活于感恩祭的教会’EcclesiadeEucharistia［EE,1］),（EE-文内注解下同

李文菊修女（1993年入会）。