另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

玛利亚的灵魂与肉身一同升天，是“初熟的果子”，预示了全体信众在末日将要获得的圆满救恩——不仅是灵魂的得救，更是整个被造物、包括我们物质性的身体“脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由”（罗8:21）。

六、圣人故事见证：圣依纳爵·罗耀拉的“浪子转身”圣依纳爵年轻时是个追名逐利的骑士，骄傲、虚荣、远离信仰。但在战场中受重伤后，他在病榻上重新阅读《圣经》和圣人传记，良心苏醒。

10多年来，修女们先后20多次从香港明爱基金会等慈善机构申请单项经费，远赴西安、渭南、平凉等地医院为这些孩子医治。常期在医院陪护患儿，成了她们的固定工作，其中的艰辛难以尽述。

另一方面，更因南怀仁的高尚品德与其仁慈的心怀，比他年轻不少的一代明君康熙甚为心折。因此、康熙接纳了南怀仁，接纳了他所传的福音。康熙无论在国学、文才、聪慧上，皆胜于先皇。

对这段奇缘有论者说：“先及幽遘，遂及明婚，较诸寻常恩情，更当十倍。幽冥密约，阳间明娶，真乃是“姻苑”的奇葩！

1547年，70岁的米开朗基罗继续教堂的设计建造工作。120年后圣殿终告完工，之后又花了20多年进行内外装饰。伯多禄大殿融合了多位大师的心血，堪称一座建筑艺术的宝库，让人除了惊叹还是惊叹。

这是出于对教会接班人的渴望所作出的反应，以至于对有人不合格的圣召提出异议他都会置之不理，他顶着质疑，坚守着他的信念，他相信能把所有的人雕琢成器，即使品行不佳在别人眼里根本不适合修道的人。

借着坚振圣事，祂赐给我施慰圣神，作我的导师。基督在十字架上让人用长枪刺透祂的肋膀，打开祂的圣心，成为我取之不尽，用之不竭的恩宠泉源和宝库。　　

它并不在於向邪恶屈服……，而在於以善胜恶（参阅：罗十二17-21），因而打破不公义的锁链。」