（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

这位宗教人士讲述到经济危机「非常严重」、高失业率、贫困和高成本生活。暴力与土耳其在东北部「已谱写好」的进攻有关。基督徒为满足巨大需求而发起各类倡议。战争似乎结束了，但和平仍然遥遥无期。

尽管如此，玛利亚·安东尼娅却过着充满信德的生活，并邀请那些来探访她的人在任何处境中始终都要信赖天主。玛利亚·安东尼娅在1915年私下许了一个特殊的誓愿，把自己奉献给天主，并把一块黑纱盖在头上。

生活中常犯的错误之一是「迷失在千千万万的俗务之中，却没有发现到天主」。教宗强调，我们一旦计较个人得失，「恐怕会舍本逐末」。在黑夜中，我们必须醒寤。教宗说：「我们与主同在的日子将会来到。

因此，主教牧职不必重复过去的消息，而是在天主圣洁子民的生活和今天的历史中，成为福音永远常新的先知性的声音。”

他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。教宗指出十二世纪教会大圣师圣伯尔纳多有一年在诸圣瞻礼弥撒中，提出一个着名的问题说：“我们对圣人们的赞美、歌颂和大举庆祝有什么用？”。

他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

这些日常生活上的神枯经验一样影响我们的生活、工作、灵修，尤其自己与天主、与他人、与自然万物的关系。

因此，它将人类伟大的愿望寄托于时常贪婪的经济逻辑，此逻辑的生活愿景抛弃了那些不生产、努力超越有限事物的人。

哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯（Nicomachus），教导他生活的艺术。为什么人人都追求幸福，即使很少有人获得呢？这便是问题所在。