几年前由于生意的原因我来到了美丽的海滨城市唐海，30年前这里还只有一家教友，因着天主对这里人们的福佑，这里的教友在这30年的时间里迅速发展到现在的五六百人，大家都在为教会的发展出谋献策，且身体力行。

我本想退休回家以后，多干点家务活，好好补偿她一下，让她轻松轻松，养养身体，注意病情发展，可她就是闲不住，依然不顾年老多病，为我们这个家，为儿女们不停地操劳和忙碌。

教会既然是具有人为因素的社会团体，就应讲究科学管理方法，方法得当，则教会发展，方法失当，则教会落后。

近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的，推演法对于近代科学产生的影响无法估量。中华文化的归纳法的来源就是《易经》，但中华文化没有发展出推演法。　　

换句话说，圣保禄告诉我们历史是向前发展的，历史处在演进中。前行和演进的目的在使我们接近基督，在使我们接近那与真正的人文主义结合的人类。

教宗又向代表团说：“这样的访问是发展进一步有建设性的对话工作的机会，也是深入认识心灵上大公合一的机会，使彼此分裂的基督信徒重视那已经使大家契合的因素”。

但教宗保禄六世在《民族发展》通谕中曾谈到关于“缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损”以及“由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

毕淑敏也许想告诉我们：人活着，要吃，要住，要穿，要行，要沟通，要发展；人活着，有欢乐，有苦恼，有顺境，有逆境，有体会，有看法；人活着，孝敬父母，培养子女，结交朋友，创造事业，实现理想这本身就是生命的意义

贫穷是天主给予我们的礼物，贫穷是发展爱心的最好途径。而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。

避静后修女们都感到受益匪浅，在灵修方面有了许多新的认识，贾敏映会还特别诚恳地为修女院的发展方面提出许多宝贵的建议，全体修女都为这年青修会的未来充满信心。避静结束后，５位修女续愿。