采取“集中与分散”的传教方法

    所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。它的特点是人员的零散、时间的随机、地点的分散，这是由于教友信众居住的环境条件决定的传教方式。但是这种“分散与随机”的传教，不等于管理上的一片散沙，他们仍然是在本堂神长领导下，有计划、有秩序的传教活动。如同他们对定点课堂———“集中传教”的领导一样。只不过前者如同教区“司令部”所在地的直属机构；后者如同教区“司令部”外围分散的“连队”而已。在这种情况下，传教教友与慕道者之间，不易组成较大的定点集中；这种传教只是随时随地分散进行的。二者同样是在有关神长领导下的两个不同的“传教阵地”，没有轻重缓急之分，只是相互补充的两种传教方式。为了便于拯救人灵，既应有人员集中的“阵地战”，又应有人员分散的“运动战”，二者相辅相成，缺一不可。这种传教方式在城市散居的教友居民中占有重要地位，不可忽视！农村教友居住基本是分散的，不易集中，他们传教目前只能采取这种方式。
    但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验，可以采纳（见“信德”2003年10月23日）。否则长期停留在小农经济、小作坊或小手工业的原始管理水平上，而缺乏现代社会的大规模生产，先进科学的管理形式，如此下去，广大农村教会永远得不到迅速发展，反而会造成混乱无序！这就是所谓“集中与分散”、“农村与城市”二者之间“双腿并举”的必要性和相互的关联性；只有这样，才能达到传教事业“双腿迅跑”的“战略目标”。这既指城市本身二者的关系，也指全国城市与广大农村之间二者的关系；什么样环境条件决定采取什么传教方法。
    教会既然是具有人为因素的社会团体，就应讲究科学管理方法，方法得当，则教会发展，方法失当，则教会落后。为了促进天主之国的迅速普及，天国在世的承当者———教会神职人员必须接纳天主圣神赋予的智慧与方法，来竭力推动这一神圣目标早日实现！万不要把这一崇高目标的到来推向遥远的世界末日！因而日复一日，蹉跎岁月；因循守旧，无所作为；做完弥撒，完成任务，万事大吉！要以拯救此时此刻尚未认识天主的千百万灵魂为要务！
    所谓“远行必自迩，登高必自卑，千里之行，始于足下，”即此理也！