今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。

您是基督的使者，在这个国家里面，天主教始终受欢迎。您带来了希望的讯息，又令人信服地谈论了这个讯息”。　　

由于远离和拒绝，这名病人受到进一步的伤害，所以基督以「触碰」来治愈他，帮助众人摆脱一种扭曲的宗教观。

基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。

五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。

（若十一40）凡是相信的，必会看见；他们的整个尘世旅程获得光照，因为这光来自复活的基督，永不坠落的晨星。信仰是骗人的光吗？2.然而，每当我们讲论信德之光，几乎立刻会惹起许多当代人的反驳。

所以奥斯定在《论魔鬼的预言》里说：魔鬼“有时候最熟练地知道人的想法，不仅在人用语言表达之时，而且在人心里酝酿之时，和人在形体上的某种标志来表达之时，就能洞悉人心。”

也正因此，教宗本笃十六世在2005年12月22日对教廷人员重要讲话中提出诠释的延续性：世界上只有一个基督的教会，梵二并不是教会传统的断裂，因此把梵二前的教会与梵二后的教会对立或者区分开是错误的。

也正因此，教宗本笃十六世在2005年12月22日对教廷人员重要讲话中提出诠释的延续性：世界上只有一个基督的教会，梵二并不是教会传统的断裂，因此把梵二前的教会与梵二后的教会对立或者区分开是错误的。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。