在礼仪的福音中耶稣谈论圣神，说他教导我们“他所听到的一切”（参阅若16:13）。但这指的是什么意思呢？圣神听到了什么？他给我们谈论什么呢？他用表达奇妙感觉的话给我们谈论，例如感情、感激、信任、慈悲。

同时，他结合当日福音分享了玛窦的特点，期望教友们能够学习玛窦的精神，积极传扬福音，用嘴用笔将天主的福音传播出去，让教会的美好讯息被更多世人所知晓。

他经历了重重困难，只为传福音和行爱德，最终感动了岛上的康提国王，得以在那里传教直到去世为止。

圣保禄宗徒所说的：若不传福音，我便有祸了！（格前9：16）正是他对主耶稣忧愁焦虑的回应。因此，也让我们进一步看到福传责任的重大。

教宗透过复活纳因城寡妇独子的福音事迹，讲解耶稣对世人的怜悯，即天父对子女的慈爱。教会因耶稣的慈悲和爱的举动成了母亲，我们每个人都是她的子女。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座各部会神长们於3月6日下午在罗马附近的阿里恰小镇进行四旬期避静的第二场默想，省思了《玛窦福音》记述的「耶稣临别赠言及受难史的开端」。

《玛窦福音》描述耶稣受死的细节如此令人费解，如此残忍。例如：耶稣在十字架上的呼喊令人感到难堪，但这的确是曾经发生的真实事件。米凯利尼神父的默想以这个细节作为切入点，分析耶稣在十字架上经受被舍弃的感觉。

我仰慕古城西安的文化，仰慕十三朝古都的悠久历史，中国的百年文化在北京，中国的千年文化在西安，基督的福音传入华夏首先是来到长安。

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。

马克思除了说过宗教是人民的鸦片，还说过一句很彻底的话，这就是：宗教是无情世界里的感情。宗教是无情世界里的感情，是无爱世界里的爱。也就是说，这个世界并不出产这样的东西，它是外来的，是超自然的。