教宗公开接见：慈悲始於内心，再到双手；站起来，走出去！

教宗方济各8月10日在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动。教宗透过“复活纳因城寡妇独子”的福音事迹，讲解耶稣对世人的怜悯，即天父对子女的慈爱。教会因耶稣的慈悲和爱的举动成了母亲，我们每个人都是她的子女。
《路加福音》记载耶稣在纳因城所行的一个大奇迹，但福音的重点不在奇，而在迹，在於耶稣对这位丧子之母的温柔。正是这位母亲的悲痛感动了耶稣，促使祂行了慈悲之举，复活了她的独生子。圣史路加的叙述强调几个细节：耶稣在进入纳因城的城门时遇到了为独子送葬的母亲，“一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：‘不要哭了！’遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了”（路七13-14）。
教宗把福音中的纳因城门和慈悲圣门联系起来，指出：“来到圣门前，每个人都带着自己的生活，把个中的喜悦和痛苦，计划和失败，怀疑和恐惧，全部托付於上主的仁慈。我们确信，到了圣门，上主将走到我们每个人身边，给予我们那安慰人心的有力话语：‘不要哭了！’（路七13）这是人类苦难与天主怜悯的相遇之门。”
在福音中，耶稣对死者说：“我对你说：起来吧！”今天，当我们跨越圣门时，耶稣也对我们每个人说：“我对你说：起来吧！”教宗对此即席表示：“天主愿意我们起立，祂创造了站立的我们。‘可是神父，我们常常跌倒’。耶稣定会对我们说这句话：‘起来吧，继续前行！’让我们在跨越圣门时试着倾听我们内心的这句话：‘起来吧！’耶稣的这句话将使我们重生，给予我们希望，振作我们疲惫的心，为我们开启那超越苦难与死亡的世界观和生命观。在圣门上铭刻着天主对我们每个人取之不尽的慈悲宝藏。”
福音继续叙述道，“那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲”（15节）。教宗说，那位母亲重获儿子。她从耶稣手中接过儿子，第二次做了母亲。藉着耶稣有力的话语和爱的举动，母亲再次成为母亲，儿子再次成为儿子。同样地，“藉着圣洗圣事这一恩宠的力量，教会成了母亲，我们每个人都是她的子女”。
面对死而复活的事实，“众人都害怕起来，遂光荣天主说：‘在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了祂自己的百姓’。”就这样，耶稣把祂对这位寡妇和她儿子所行的事，即祂的救恩行动，也延伸至全体天主子民。教宗说，“透过耶稣的慈悲救助，天主眷顾了祂的子民；藉着耶稣，天主一如既往地向人类显示祂全部的恩宠。我希望慈悲禧年庆祝活动能在每个地方教会，在全世界所有的教会内展开，而不仅在罗马，这就犹如散布在普世的教会同唱一首赞美天主之歌”。
教宗强调，“慈悲是始於内心，再到双手的行程，对於耶稣和我们而言都是如此”。教宗进而解释道：“这是什麽意思？耶稣注视你，以祂的慈悲治癒你，对你说：‘起来吧！’你的心从而得到更新。‘那麽，我现在该怎麽做呢？应该怀着这颗更新的心、被耶稣治癒的心，用自己的双手实行慈悲善举，努力帮助和照顾有需要的人。’”
教宗最後在问候朝圣信友时讲述了一件趣闻。有一位主教在他的主教座堂和别的圣堂内设置了一进一出两个圣门。教宗於是问他：“你为什麽这样做呢？”他答道：“一个门是入口，进去祈求宽恕，获得耶稣的慈悲；另一个门则是走出去的慈悲之门，通过我们的慈悲善行把慈悲带给他人。”教宗赞赏道：“这位主教真聪明！让我们也这样做，走上这条从内心到双手的旅程：从慈悲圣门进入圣堂去领受耶稣的宽恕，祂会对我们说：‘起来！去吧，去吧！’；带着这一声‘去吧’，我们站起来，从慈悲出口走出去。这就是走出去的教会：慈悲之路始於内心，再到双手。你们走这条路吧！”