试想，当耶稣身悬十字架上的时候，他身体上的痛苦已经达到了极点。

在公元357年由圣亚达纳撰写的“圣安当的生平”，是有关独修生活最重要的资料来源。

七、牧羊人——热心　　在白冷旷野有一群牧羊人，他们心里十分火热，因为听见天使报给他们大喜的信息：我给你们报告一个全民族的大喜讯，今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚

教堂四壁窗户总面积达1万多方米，全装有描绘圣经人物的彩色玻璃，被称为法兰西火焰式，使教堂显得更为庄严。

（达12：2-3；依26：19）三、新约的死亡观新约子民对死亡的认识已经超越了生命与肉身自然消失的死亡，而更深一层地把死亡视作不能得救的状况。正如耶稣所言：一粒麦子不落在地里死了，还是一粒。

继2004年黄时鉴先生利玛窦研究的专书《利玛窦世界地图研究》出版后，近三四年间，翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》

刘永瑞部长（左二）看望受助白内障患者当宋耕主任亲手揭开覆盖在患者眼上的纱布后，这些患白内障达十多年的病人又看到了久违的光明，又看到了清新美丽的世界。

基督整个的一生都是奉献，而他在十字架上的奉献可以说达到了最高峰，是他一生奉献的完工时刻，是天父的验收签章时刻。十字架上的奉献也可以说是基督整个的一生奉献的结局：承行天父的旨意而遭人妒忌与杀害。

为此，达味圣王说：“上主，你是我的磐石、我的保障，我的避难所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的护盾，我救恩的角，我的堡垒。”

基督教文化从批判人的罪性入手，让信基督的人知道，自己是一个不完美极容易犯错误的人，要时常醒悟，悔改；人与人之间要友爱互助，如同天主爱人一样，爱自己的亲人、邻人、陌生人甚至仇人，达到上爱创造生命的天主，下爱天主所创造的一切生命