（原载：天瓯智库）

两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时汲取永生之水（圣宠），直到进入永福的天乡，天主永恒之爱的怀抱。

我们现在提倡构建和谐社会，我们教会在过圣诞节，圣经上记载，牧童听到天使高唱‘天主在天受光荣，主爱的人在世享平安’，相信今天聚在堂里的教友和教外朋友都是心地善良的人，都会分享天上的平安和人间的和谐。

天主父藉着子在五旬节一次而永远地把圣神赐给教会，并带领整个教会和其中的个人，经过世界的旅程，进入永生。　　我们衷心地感谢天主的恩赐，若非在天主圣神的引导下，不会有辽宁教区百余年间的蓬勃发展、茁壮成长。

一瞬间我感觉天塌了......父亲走了,还没有好好享受人生，就走了。　　

为加快北京南堂的福传工作，张天路神父代表本堂区，于去年提出了“1+1”的口号，即：一位教友一年至少带领一位教外朋友进教。实践证明，成效显著。

天主子耶稣基督降生成人，不是为了惩罚我们的罪恶，打击人的软弱，而是为了赦免我们的罪过，提携软弱的人，邀请我们跟随祂承行天父的旨意，参与天主爱人的行动。

答：信友应该满怀信德（信赖天主）、望德（盼望天主的救恩）、爱德（爱天主和爱人），这样参与弥撒才是活泼而真实的。问：为什么说参与弥撒要“身心双方面”呢？

f)奉献（oblatio）：教会──特别是此时此地集会的信友团体，在纪念主的时候，藉此奉献，在圣神内，将这无玷的牺牲献于天主父。