这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。

该文件由圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席签署，并于8月28日获教宗方济各批准。

教宗引用圣奥斯定的所说的“爱的责任”（amorisofficium），因为“一切都因善牧耶稣基督的爱所激励和促成”。

SanGiovanniinLaterano）4.圣母大殿（SantaMariaMaggiore）5.圣老楞佐大殿（SanLorenzofuorilemura）6.圣十字架大殿（SantaCroceinGerusalemme）7.圣塞巴斯蒂安大殿

三、圣心敬礼的传承：从神秘体验到慈悲行动通谕第四章回顾了圣心敬礼的源流：从圣奥斯定视圣心为“与上主相遇的场所”，到圣女们与基督之心的神秘契合：1）圣女玛加利大（1673年）：耶稣向她展示燃烧的心：“看这颗心多么爱世人

四、教父训导：信德的深处是谦卑圣奥斯定说：「信德像一棵树的根，隐藏在土中，却支撑着整棵树的生长。」而圣额我略一世则指出：「信德若没有谦卑，就像一座浮夸却空心的塔，随时可能崩塌。」

答：北界从约旦河口的海湾开始，经过贝特曷革拉、贝特阿辣巴北部、勒乌本人波罕的磐石、德彼尔、阿苛尔山谷、阿杜明山坡、舍默士水泉、洛革耳泉、本希农山谷，直到耶步斯（即耶路撒冷）南侧，再延伸到勒法因平原北端的山顶

（依10：5），以兑现罪恶的报应。但是“斧头岂能对用斧头砍伐的人自豪？锯岂能向拉锯的人自夸？难道棍杖能挥动那举它的人？……”（依10：15）这根剿灭舍根人的“棍棒”本身应承担的罪罚一丁点也不能减少！

（依55:11）我们也深深地意识到，这一切并不会自然地发生，人们务必要让圣言在具体的生活中成为一种改变与革新的力量。当然，在圣言达到这样的目的之前，读经员需要帮助与辅助天主子民聆听到圣言——天主话语。

（编者注：以上所说是指法国阿尔卑斯山上劳斯圣母显现的奇迹。