追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害

现在而言，虽然也很困难，但当你知道可以超性化这三个小时的练习并献给天主，在某种程度上，一切都变得较易忍受，因为你懂得此番努力不单在今世受益，可以成为一位出色的音乐家，在来生也受惠。

如今，不再把朝拜与“尽本分”掺和一起，陪伴就专心致志、静悄悄地陪伴，即使没体验到什么，甚至有时还“分心”，我也很少有乏味和浪费时间的感觉了。

放弃吧，由于自己进入大龄，教友圈内已难找到；如果不放弃，一旦婚后因信仰各异将带来诸多困惑。会芳经父母同意后向对方声明自己的信仰，并提出三个条件：第一，从恋爱到婚后对方不能干涉自己度信仰生活。

因为犹太教安息日不做工，这些害病的人不能在白天来找耶稣医病，天晚日落的时候安息日已过，他们才蜂拥而来。耶稣在为众人医病以后，一定很晚才睡，然而第二天天还未亮，他就起来到旷野去祈祷。

■不论到哪我都带着《圣经》有记者问韩端平时有些什么爱好，如果对台球的爱好让记者稍感意外的话，那更大的意外是她闲下来时最爱做的事情就是读《圣经》了。

枢机邀请众人不要把这主题缩减为抽象的幅度。举例来说，不要说“移民潮”，却要说“移民者”。“这就已经有所帮助。说移民潮是个全球危机，与事实并不相符。”此外，枢机也敦促把移民看作是弟兄姊妹。

他只要遇到你，就开始一个劲儿地向你讲他的信仰，讲他所信奉的那些宗教教义，完全不顾及所处的场合和你当时的情绪，也不管你能否听得进去。他一口气能讲很长时间，甚至不让你插嘴，让人极为反感。

访问教宗的作者彼得．海林（PeterSeewald）指出，教宗乐于交谈，不回避问题。

「最先进的科技应用，不该被用来助长靠暴力解决冲突的作法，却要为和平铺设道路。」