6.哥哥们如何为自己辩护？他们说自己是诚实人，都是一个父亲的儿子，来买粮食，并没有刺探的意图。7.若瑟提出了什么考验？若瑟要求他们带最小的弟弟本雅明来，证明他们的话是真的；否则就被视为探子。

执着于财物的人，如同被锁链捆绑的囚徒，财物越多，锁链越重。乐捐的人，主动解开了这道锁链，发现生命的意义远不止于物质的积累。

答：侵犯圣物（5:15-16）——如擅自使用或占用属于圣所的物品。无意违反诫命（5:17-18）——即使是不知道也算有罪。

四、洁净与赎罪的完成问10：大司祭如何为圣所与祭坛洁净？答：用牛和羊的血洒在赎罪盖和祭坛四周七次，为圣所和祭坛洁净与祝圣（见16:14,18-19）。问11：赎罪祭剩余的牛羊如何处理？

以教堂为中心的海北镇的人丁逐渐兴旺起来，经济规模不断扩大，来往商旅日益增多，大小商铺如雨后春笋般在海北镇涌现出来，海北镇的繁华带动周边地区经济文化的发展，圣约瑟屯成为黑龙江天主教模范村落的典范。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

兹简析如下：一、诸恶莫作：诸恶莫作，即一切的恶事，如杀生、偷盗、（女干）淫、妄为都不要做，佛家最忌的恶事就是杀。不过佛教所说的杀，跟基督教在十诫里面讲的不可杀人不太一样。

这不是说一定要如英雄般的成就或是多了不起的行动，而是能让你们的才华与能力有所发挥，在信德与爱德上持续进步。在这司铎年，我希望你们学习圣人的行懿，特别是那些司铎圣人。

大城市和世界城市化的问题及其后果不只是安全问题（也即，如何为居住在同一地区的不同的人制定同样的规则等等），而首要的是社会和文化的问题。

事实上，耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活，与圣母的关系亲如母子，耶稣听从父母的教导，而更重要的是承行在天大父的旨意（玛7：21）。