四、创建新的教会模式1、教友家庭是教会团体的基础教友家庭小的教会团体，这样的团体具有非常灵活的存在方式。事实上，这样的团体，应该是最有力的传教方式之一。

悉尼华人天主教团体特别将该牧函译成中文，方便中国教友或华籍澳洲公民，明白该法案对澳洲社会的巨大影响。

“司铎和堂区团体促进了安全、教育、医疗服务；移民、女性和儿童的人权”。事实上，“地方教会帮助平民，无形之中与有组织的犯罪活动团伙形成了‘竞争’。

2004年10月23日隆重举行开堂庆典，当天朱维方副主教主持了祝圣新堂弥撒圣祭，40多位神父共祭15000多名教友参礼。

如果慈善（或友谊）是共融、团结、兄弟情谊的力量，那么正义（或法律）就是它的美德，它使我们与亲近的人保持正确的亲密关系。3.相遇文化的三个重要要素：热情好客、对话和承诺通谕中强调了相遇文化的许多要素。

我希望与神父们建立弟兄之谊，弟兄们团结共融，何其佳美！何其怡乐！沈斌主教与上海教区神父们对年长的神父，我们要尊重他们，他们为教会付出了很多辛劳，做出了很多贡献。

五年来我们培训中心举办各类福传及信仰、避静等活动共35次。受益学员达3000多人次。一路走来，满是感恩和祝福。同时探索出了一条适合于陕西地方教会的福传道路。曾经有一位参加学习的商界老板对我说：苏神父！

形成服务团队：鼓励教友们组成各种服务团队，分工协作，共同承担堂区的各项事务，形成健康的教会共融氛围。

其中的确有一些慈善团体是可以在钱物上提供支持的；但是世上并没有免费的午餐，他们要求接管爱培坊，变成他们的一个慈善项目。当天晚上我们所有的义工聚在一起召开紧急会议商讨这件事。

圣保禄把这些话语讲给了一个在兄弟之爱方面绝非完美的团体：格林多的基督徒非常尔虞我诈，内部分裂，总有人坚持自己永远是对的，不愿倾听别人，视别人为劣等。