如果人们只以圣经中所提供的那些基本的年代为依据的话，那么，他们会认为世界的开始只是距今五、六千年的事。今天，宇宙的年龄估计有130亿年，而地球的年龄则将近50亿年。生命的出现是在30亿年以前。

教宗于3月31日复活节清晨在推特上重申他弥撒讲道的思想，发推文说：接受复活耶稣进到你的生命里。即使你离祂遥远，朝向他跨出一小步，祂会以敞开的臂膀等待你。　　

河北师范大学有着百年历史和深厚的文化底蕴，邓颖超、梁漱溟等都是我校校友。新中国以来学校共为国家培养了19万余名专业人才。现设21个专业学院，1个独立学院（汇华学院）。在校本、专科及博硕研究生4万余人。

教宗首先表示，司铎正视生活中的苦涩，使他们能「接触自己的人性」，因为司铎是「蒙受宽恕和派遣的罪人」。这些苦涩指示出「更加崇敬天父的道路，有助于再次体尝祂仁慈傅油的力量」（参阅：路十五11-32）。

上书院的环廊该建筑兴建于清朝光绪21年，至今已有上百年的历史，窗户及木栏的木料无任何走样、变形，线条遒劲有力，据称窗户木料均经开水高温煮过。

过去十年来，人工智能领域取得的巨大进步发出一个历史非连续性的信号。对于这个问题，中国和西方均已逐渐开始正视。

纪念馆陈列设计时，复旦大学李天纲教授告知美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所收藏的出自土山湾的四幅水彩画。当年这些水彩画远涉重洋，参加了1915年在美国旧金山举办的“巴拿马——太平洋国际博览会”。

有关教会的种种，她似乎更不清楚，她只知道在遥远的什么罗马有一位“教皇”，圣人中大概除了圣母玛利亚及圣若瑟外，她就不认识第三位了。

对于一般教友，可以先从新约开始读，因为毕竟对耶稣的认识比较多一点，特别是福音，常常在弥撒中听到。而旧约有一大段古代历史，是相当复杂的，相比之下，新约就容易得多。

年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。