一、神父代表基督按照著名的德国天主教神学家卡尔·拉内（KarlRahner1904-1984）的看法，神父的品级就是让基督的事实（therealityofJesus）临现于一个特定的时空下

我个人的看法是：教堂。只有在这方面，中美两国的差异不是多和少的差异，而几乎是有和无的差异。在美国，尖顶的教堂其数量之众多过中国的银行和米铺。

他说：我十几年来的经验是：事情的发生不是最重要的，最重要的是我们对事情的想法、看法及做法。在信仰内，一切都能逾越过去。指明方向永远胜于指责错误，与其诅咒黑暗不如点燃蜡烛。

通谕系统阐述了教宗对家庭生活、婚姻、避孕、养育子女等议题的看法。针对离婚、再婚者，教宗敦促主教和神父，应采取更宽松的方式对待离异的教友。

而在华的天主教不同的修会会士之间对是否尊重中国传统的尊孔祭祖等问题有着相互无法调和的看法，导致出现了礼仪之争。

列宁在《社会主义与宗教》一文中深刻指出：“在我们看来，被压迫阶级为创立人间的天堂而进行的这种真正革命斗争的一致，要比无产者对虚幻的天堂的看法上的一致更为重要。”

在旧约里6.有些经文指出：在一个青年不大受到重视的时代，天主对青年有不同的看法。

我们天主教对死亡的看法，是依据圣经——天主的启示。死亡来自于罪恶。

就在这时，我开始发表自己的看法。这样做的时候，我努力把福音作为行动的指针，就像我在《鼎》上发表的那篇文章中所说的：耶稣弯下腰去，用手指在地上写字。

[52]当然，教宗庇护十一世对教会教育的神圣性论述并非其个人的看法，而是天主教会在梵二大公会议之前的传统看法，在此，教宗对教会教育的态度显然是将天主教信仰视为不证自明的前提，从而将非天主教信仰者排除在外