但若领受共融的圣事的人太多，或为了其他牧灵的需要，仍可采用小型的面饼。

但是人太多，也就放弃了这个想法。在瞻仰安多尼圣髑时，在许多安多尼曾经用过的物品及他的身体圣髑中，我特别注意到了安多尼的舌头。我突然意识到了，特别保存他舌头的设计者的良苦用心。

太多事情让我们彼此疏远，剥夺了那从起初就把我们联系在一起的兄弟情谊。在访问兰佩杜萨岛（Lampedusa）期间，为了反制全球性的冷漠，我问了两个令人越来越感到迫切的问题：“你在哪里？”

如果你想记得我，就不要在各种仪式上浪费太多时间。祈祷吧，当然，但也要举杯，为我和你们的健康干杯，要心情愉快。我一直喜欢和人在一起，这就是我希望人们记住我的方式。但这可能需要时间。

但是，对于重罪而言，有太多的恶果需要补偿。所以圣人们曾经度过——现今的基督徒都应度过——一种做补赎的生活：为赔补自己和世界的罪过。

有些神父，大节日真得很忙，因为听神工太多，而平日里真的是没事干，剩下的大量时间本来是可以做这些工作的，这关键是怎么去协调。

巴黎的历史和现实使得有太多的地方值得光顾，而一天半的时间只能让我们舍弃其他，奔着十字架去朝圣了。旅游大巴载着我们沿着宽敞笔直的香榭丽舍大街径直向卢浮宫奔驶，去参观那里以圣经故事为题材的世界名画。

问：国内教友读神学的好像不太多，你是其中的一位，请谈谈您的留学经历好吗？杨：认识天主后，我如饥似渴地了解天主的圣言，既到天主堂参与弥撒，又到新教听道，还差一点被牧师送到金陵神学院学习。

也许有的教友说，我每天都祈祷，祈祷时间不要太多哦。但是，我们问自己，在祈祷的时候，有没有走心，用心在祈祷？我们是在祈祷，是在念经，但是我们在祈祷中有没有放弃内心的那种狭隘，向天主开放？

尽管琼明显感觉到未来的婆婆看她的时候眼睛特别阴冷，每次都让琼脊背发怵，极不舒服，也极不情愿去这个家，但善良的琼没有想太多，总认为是一种错觉，毕竟有共同的信仰。认识一年后二人结婚，婚后琼开始品尝苦酒。