巴塞尔历史上的伟人太多，而瑞士人普遍质朴纯正，很少有伟人崇敬的习惯，至少外表很少表露。这个文献馆非常简单，几乎看不出是我们基督教新教在20世纪上半叶影响最大的神学家故居！

当然，如果人已经死了，就没有太多的困难了。这就像献血一样，开始大家很难接受，但很快发现献血对自己的身体和生活并没有影响，接纳的人就多了。

说老实话，咱知道咱在天主跟前站不住，私心太大，罪恶太多。可为了这一家子人……唉！常明亮：从今天起，不能一天常有理，胡搅蛮缠，尽占便宜；而是应该常痛悔，常谦虚。

同时也让我看到有太多的人需要帮助，只要人人都付出一点爱，贫苦之人就会越来越少，世界就会增添一抹亮色。

他人生路上也经历了太多的挫折和考验，他总是从容面对、乐观豁达。他说：“天主用各种方式考验我们，任何时候都不要失去对天主的依赖之情，腰可以弯，信德不能丢。”

但若领受共融的圣事的人太多，或为了其他牧灵的需要，仍可采用小型的面饼。

但是人太多，也就放弃了这个想法。在瞻仰安多尼圣髑时，在许多安多尼曾经用过的物品及他的身体圣髑中，我特别注意到了安多尼的舌头。我突然意识到了，特别保存他舌头的设计者的良苦用心。

太多事情让我们彼此疏远，剥夺了那从起初就把我们联系在一起的兄弟情谊。在访问兰佩杜萨岛（Lampedusa）期间，为了反制全球性的冷漠，我问了两个令人越来越感到迫切的问题：“你在哪里？”

如果你想记得我，就不要在各种仪式上浪费太多时间。祈祷吧，当然，但也要举杯，为我和你们的健康干杯，要心情愉快。我一直喜欢和人在一起，这就是我希望人们记住我的方式。但这可能需要时间。

但是，对于重罪而言，有太多的恶果需要补偿。所以圣人们曾经度过——现今的基督徒都应度过——一种做补赎的生活：为赔补自己和世界的罪过。