被钉的君王，被判刑的义人被判成了众人的奴隶：他真正的是天主子！（参阅谷15:39）不是统治者，而是因爱而服务者获胜。我们一起重复：不是统治者，而是因爱而服务者获胜。

据《民长纪》载：基德红打败了米德杨王之后，万家百姓一致拥戴基德红和他的子子孙孙们继承王位，但被基德红诚恳地拒绝了，他回答说：“我不做你们的君王，我的子孙也不做你们的君王，唯有上主是你们的君王。”

君王出朝，地动山摇，一声命令，雷霆万钧！那个强横军头吓破了胆。当时，歙州刺史陶雅听说了这件事后，十分惊异这其中包含的诡奇怪诞，便任命有神佑庇的徐善为从事。（出《稽神录》）顺势解决了职业生涯。

学员们在参观辅仁大学时与使命副校长聂达安神父合影课程结束后，神父们一起在士林耶稣君王堂举行了感恩弥撒。在弥撒证道中天主教遣使会中华省谷声野神父说：各位神父在台的学习时间很快，今天就圆满结束了。

新教友傅圣化圣油，标志着他们已藉洗礼，参与了基督的逾越奥迹，与祂同死、同葬、同复活，并分享祂君王、先知和司祭的职务。同时在坚振时，教友藉傅上圣化圣油来领受圣神的神圣傅油。

面对死亡，无论平民百姓，还是君王权贵，无论老幼，还是少壮，人人都会感到无奈。几乎所有的死亡，都会令人心生悲伤，生死离别更是切肤之痛。

圣神在婚配圣事中使男女结合，圣化他们，使他们能够把基督先知、君王和司祭的三重使命带入他们的家庭生活，夫妇要通过教训、引导和圣化子女、对方及其身边的人来建设教会，因此更加体现基督徒家庭在福传中的重要性！

信德年将于2013年11月24日基督君王节结束。教宗在牧函中解释说：这是一个真正地、重新皈依主，世界唯一救主的邀请。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

两千多年前，耶稣出身于木匠之家，却使当时的君王震惊，哲士困惑。一生只不过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且英年早逝，只活了33岁就被钉死在十字架上了。