《崇祯历书》(1634)为至开普勒早期工作为止的欧洲天文学的集大成之作。由于汤若望个人的巨大努力，它又被改编成《西洋新法历书》而在中华帝国获得了官方天文学的崇高地位(1645)。

互不干涉内政，平等互利，和平共处确定(一个)中国地位：广建交，孤立台湾亲西方：抗衡苏联，停止输出革命四个现代化：取科技，搅生产，找外资重进世界舞台：发展中国家身份，学习国际规则改革开放：经济重于政冶，计划的市场经济

解读：这句话出自一位天使的命令，吩咐掌管毁灭权柄的四位天使暂缓行动，直到天主仆人的额上盖上印记。这是天主的慈悲行动：在施行审判前，先标明属于祂的人，以保他们免于最终的毁灭。

这个节日的目的也是为了提醒我们，圣母也参与了耶稣救赎普世的工程，她在天使领报时所表现的坚强信德，正是天主的计划得以持续进行的关键时刻。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

感官的黑夜：在这个阶段，灵魂努力戒除感官上的享乐和依恋。这是灵修生活的起点，需要个人的意志和努力。心神的黑夜：这是一个更深层次的净化。

另一个带给希望的行动是为居家或住在医院的病患设想的：探访病患和对他们的关怀能够减轻他们的痛苦，因为怜悯的行动也是带给希望的行动。此外，关心他们乃是“对人性尊严的礼赞”（诏书11）。

在唱光荣颂的时候，4个儿童沿着中殿的走廊，缓缓向祭坛走去，将手中的鲜花献给恭放在祭坛前方的耶稣圣婴像前。这四个儿童是以全世界的儿童的名义向耶稣圣婴献花的。

在呼市总堂，神父以帮助大家重新认识婚姻圣召，回应天主的召唤，度美好的婚姻生活为目标进行为期四天的有关【婚姻家庭】为主题的系列讲座，以结合婚姻圣事神学、教宗方济各的爱的喜乐宗座劝谕、心理学和灵修学的理论，

车辆断续行驶，天渐渐黑了下来，到茂县区域时已行驶进入了蜿蜒的山路，车外又淅淅沥沥地下起了小雨，雾越来越大。当车辆行驶到海拔1500米高的山顶时，前方的路只能看清一米左右。