关于福传的知识和经验，我们看了不少，但在实际的福传过程中收效不大，这需要我们的神长教友和福传一线的传教人员不得不深刻反思，反思我们教会在福传中的不足与缺憾。更要从多层面，深层次剖析当今的福传事业。

１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。

在今天的国内教会中，教友是福传的主力军。每个教友都带着基督的肖像，散发着福音的馨香，以不同的身份分布在社会的各阶层。我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。

问：一位有圣德的神父会培育出有圣德的教友，请问神父与教友之间在精神灵修上会产生相互作用吗？答：事实上，神父与教友之间是彼此依赖，相互作用的。神父越是有圣德，他所照顾的灵魂就越多。

一次在边村学习后，教友们心火很大，就请神父派传道员再过来讲课。来的两个传道员和大伯年龄相仿，他们通过了教区两年系统的培训学习而成为正式的传道员。

我又遇到了一位和蔼可亲、热情大方的教友大姐，把我拉到了天主身边。这位大姐告诉我，8月15、16日在土台子举行圣母升天及本堂主保瞻礼，说这样的重大集会一定不能耽误，况且有主教主礼和多名神父共祭。

他体会到耶稣真在圣体内，并且极爱世人，心灵感动的程度是那么深，以致当他指着圣体柜对教友说耶稣真的在那里时，都会不禁喜极而泣。

在农村福传活动中，这个非物质遗产常常是传道员们的拦路虎，笔者也曾有过深刻的教训，然而东指挥堂区的刘风琴教友，却能冲破家族的藩篱，创造出令人赞叹的福传成绩。

人实在太多了，抬眼望去，几乎全都是陌生的面孔，那些平日不怎么进堂的教友出现了，还有许多教外人士。杜嫂看看身后相随的小弟一家和丈夫的侄儿侄女，无奈地摇了摇头。

这首民谣折射出神长教友不忘教会传统，并希望教会健康发展的心声。在改革开放的浪潮中，许多原本务农的教友进入商界，而相同的信仰成为联系信徒之间的无形纽带，因而有民谣唱道：教友帮教友，生意更好走。