福传深思

    关于福传的知识和经验，我们看了不少，但在实际的福传过程中收效不大，这需要我们的神长教友和福传一线的传教人员不得不深刻反思，反思我们教会在福传中的不足与缺憾。更要从多层面，深层次剖析当今的福传事业。
    首先，要从思想上认识福传的重要性。中国改革设计师邓小平先生曾提出：”发展是硬道理“这一重要历史指针。反思我们中国的天主教会，同样也面临”发展是硬道理“这一历史的关键时期，怎样加速教会的发展，是摆在我们每个神长教友面前的重大议题。不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此， 中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。教会高层神长要制定措施，让福传成为教区主教、堂区神父的首要工作任务。从上到下，主内兄弟姊妹拧成一股绳，人人讲福传，人人传福音，我们的教会才能有突飞猛进的发展。
    第二，积极宣传“梵二大”精神，推动教会本地化。“梵二大”精神到现在新老教友也知之甚少。一些老教友还抱着一些过去的老规矩不放，对已接受新思想的神父行为，言语怠慢，横加指责。这样就造成了教会内部的矛盾，也更阻碍了福音在新环境下的传播。在这方面，教会的领导层（主教们）应该以开放的思想，把“梵二大”精神迅速传播开来。通过教会报纸、教会通知、书刊等尽快下发各教区研讨、执行，减少教会的内部矛盾。
    教会本地化是“梵二大”一个重要的议题，中国教会要体现本地化。中国人接受福音，应直接接受福音的核心，再以中国文化去表达福音的内容与精粹。神长应迅速制定新规划与中国文化传统相适应。教会本地化在福传方面具有强大的生命力，有着中国传统和文化的基督，使外教人士更易于接受，福音的传播自然如雨后春笋，破土而出。
    第三，要彰显主的标记，传播活泼信德，主的标记存在于我们教会的每一个角落，外在的标记在中国很重要。因在中国，很多人对天主教不认识、不相信，甚至把我们当做异类。所以，我们教会要多树立主的外在标记，如多建圣堂；主教、神父、修女外出要穿天主教会的服装；教友时常要带念珠、十字架；家居要挂圣像等。要让主的标记随处可见，消除人们对我们的误解和偏见，正确认识教会，才有可能加入到我们的行列中来。主的内在标记是在我们每个信友的心中，信主，跟随他，按照主的圣意生活，传播主的福音，传播主的爱。教友之间的互助互爱，真诚相待更是福传的形象所在。圣神的力量主要体现在我们信友身上，我们应更信实的开展福传工作，才能彰显主的荣光，更能体现圣神的力量。
    第四、耶稣说：“信而受洗的必要得救”，这是我们天主教的基础，但主并没有规定需要多长时间的望教期。而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料。我们要把福传工作从头到尾全做好。这样才能把福传事业向前推进。我们也看到教会繁荣昌盛的希望，年轻的神父们积极宣传“梵二大”精神，推行本地化，为福传的事业奔波。我们也为他们祈祷，求天主圣神神赐给这些年轻神父更多的智慧，更大的力量，更坚强的信念，把福音传遍中国大地。