是的，教宗方济各已经和依依不舍的青年们告别后回到了罗马。但这次巴西之行又何尝不是他履新后对世界和教会的未来更加充满信心的一次朝圣之旅呢？

可是，她所信奉的新信仰已经迅速成长，且比恐惧更强而有力。若望保禄二世接着谈到这段时期的施泰因说：祂在被带走的几天前回答为救她的性命愿意提供帮助的人说：‘请不要这样做！我为什么该有例外呢？

也许我们已经懂得了很多荣主益人的大道理，但知道和做到乃有天渊之别，如果我们没有做乞丐的勇气，那又如何效法被世俗视为罪犯且被执行死刑的救主耶稣呢？

或者，就应该现实地分手吗，既然对方身上已经不存在可爱的东西了，我想说，爱情的起始是建立在对彼此偶性因素的欣赏上的，因为没有这种欣赏就不可能产生爱情。

后来政府把他送到老年公寓，有专人护理，我们还经常买东西去看望，从感情上已经分不开了。再后来，得知他去世了，我们给他献弥撒念亡者经，我觉得他的灵魂是平安的。爱心岗也就是那个时候被人们知道的。

如今，杨老师已经安息天乡，这篇文章也该发表了。作者撰写这篇文章时，用的是笔名，但为尊重杨老师，这里我们用作者的真名予以发表。

我在这个广场已经问过两、三遍了：你们中有谁还记得自己领洗的日子，请举起手来。我们应该知道自己是在哪一天真正侵入耶稣的救恩洪流的。请允许我给你们提个建议。这不仅是一个建议，更是今天的任务。

山东菏泽准备新建教堂的地面或许已经垫好了吧。一想起那些为此工程而不辞辛苦的教友们，心里便会油然地生出阵阵敬意。

事实上，在梵二大公会议后，对于这个问题的回答已经够清楚了。

答：我想如今我们已经超越了神恩与体制之间的关系的争辩问题。作为女性的我们，在这方面的认识业已成熟，我们知道神恩如果没有予以组织，必定不会产生应有的效用和成果。因此，神恩和修会体制之间必然存在着关系。