伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”。主耶稣称赞他的回答。然而，他的回答也只是知识上的正确。为了使他们的信仰更加深刻，所以，主耶稣带领他们登上高山，在他们面前发显出天主性的光辉。

保禄提醒斐理伯人和所有的基督徒：“你们应在主内常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！”（斐4:4-7）。基督徒喜乐的原因是：主快来了。

基督教的圣经却只有六十六卷，其中新约廿七卷，旧约却只有三十九卷，因为他们把旧约中希腊原文的巴路克、多俾亚传、友弟德传、智慧篇、德训篇、玛加伯上及玛加伯下七卷予以删除，不承认这七卷为圣经。

换言之，我们基督信徒藉着圣事所赋予的恩宠，分享了天主的性体(伯后1:4)。在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。

你们虽然没有见过他，却爱他；虽然你们如今看不见他，仍然相信他；并且以不可言传的喜乐，和无限的荣福而欢跃，因为你们已有把握得到信仰的效果，就是灵魂的得救（伯前一：6-9）。

我当选为伯多禄在世代表那天所选用的名号本笃，就是个人愿致力于世界和平的表记。选用本笃为名号，是希望唤起人们对这位欧洲主保圣人以及对教宗本笃十五世的回忆。

每个圣诞马槽就是和不朽的生命相会，这个生命在圣诞神秘的景致中，变为可朽的；这个景致我们也可以在圣伯多禄广场这里、在全球各地大小圣堂里面、以及在耶稣圣名受到朝拜的每个家庭里欣赏。

世界天主教中心圣伯多禄大殿，圣母雪地大教堂!都留下我们虔诚的祈祷，和感恩的泪水!一次次的震撼，一次次的感动。一次次洗刷与洁净!使我们的灵性生命得到了更好的成长。

你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。