赖效忠神父（台湾）：从理论上来说，圣事性的洗礼只有一个因父、及子、及圣神之名。所谓圣神的洗礼较偏向意念性、灵修性、感觉性，并不能代替圣事性的洗礼。

从此，人类从地区交通发展到了全球交通。然后，又有了今日的全球化空中交通。超音速航空使地球上任何两地都能朝发夕至，于是，地球村出现了。　　1975年，几个村庄——几千人看一台电视转播。

山东周村教区1月至复活节，356位慕道者领洗。四川南充教区300多人领洗。湖北宜昌教区有170多人领洗。宁夏教区100人领洗。这些福传成果的取得主要也是靠教友们的积极传教。

就像流行的大片《唐山大地震》中的那位妇女，在失去丈夫和女儿之后，在山摇地裂房倒楼倾的残局中，用沾满灰尘的手，指向天，向老天爷发出愤怒。看电影的时候，我很不理解，她为什么这样骂老天爷。

第二次是玛26：30及谷14：20所记载，晚餐之后，他们去山园祈祷之前的礼毕赞曲：唱完圣咏，就出来，往橄榄山去了。

眼前豁然一亮，一座露德圣母山出现在眼前。假山不大，露德圣母像双手下垂，瀑布细流慢下，山前是一泓清水，几条红红的鲤鱼悠游其中。

这年五一假期前，我和妻准备去眉县十字山朝圣，牛修女和她的学生及宋家村教友也准备去朝圣。她在信中叮嘱我们先到宋家村，以便包车同行。看到已竣工的楼房，我惊奇不已，因为春季刚买了木材，没想到这么快就竣工了。

弥撒由台中教区主教主礼，讲道（讲道不讲亡者生平，只讲解读经），弥撒后举行告别礼，不举行公祭，即送棺木至大度山教区神父墓地安葬。谢谢大家。

有一次，袁石信承包了山区里的一个工程，这里地势很高，每逢春天，风特别大，只要刮风就得停工，石料根本运不上去。

宋敏慧先生告诉了“信德”一个感人的细节：当年日军侵入垣曲时，百姓们吓得晚上都逃到山的后面，胡神父就提着灯笼走到山后对百姓们说：这外面很冷，你们都到教堂里去吧！我会保护你们的。