用好互联网每一次技术的革新都是一种机会，当下互联网技术带来了通讯的方便，技术的分享，思想的分享，物资远程购买等，极大的方便了我们，足不出户就可看天下。

第二，跟日本大多数宗教不一样，创价学会激烈否定其它宗教，教义的排外性强烈。

结合上述几个问题来看，对于大部分教友而言，不会参与传统祭扫活动中那些具有强烈宗教性的仪式，而那些已经去宗教化、成为一种纪念活动的仪式则得到了广泛保留。

无辜者被拐卖，被虐待，被性侵，沦为生育工具。针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

在天主子耶稣基督的“视野”和祂“降生”与“复活升天”的广度中，我们基督徒在对人和所有受造物的认识上，是更全面的、更深刻的和更有关系性的。

主耶稣三年传教中发了许多惊人的奇迹：治好了胎生残疾的瞎子，使胎生的聋哑会讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的即刻痊愈，患了12年的血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻转好,死了四天的拉匝禄使他复活,五饼二鱼使五千人吃饱还多下

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

联合国大会通过了一条由不丹提出的非约束性决议，那就是将国民幸福指数（GrossDomesticHappiness）纳入国家发展指数的考核中。这一概念用以衡量生活质量，在物质与精神之间寻找平衡。　　　

换言之，我们基督信徒藉着圣事所赋予的恩宠，分享了天主的性体(伯后1:4)。在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。