《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

如汤若望做了满清顺治皇帝的玛法（爷爷）和通玄教师而得以“光宗耀祖”，清朝钦天监监正南怀仁则成了康熙皇帝的近臣，三朝宫廷画师郎世宁修士备受宫廷上下的尊重。

a.细看旧约读经，可归纳出一些核心主题：创造、出谷、教会、普世救恩、智能的洗礼、重生的洗礼。简而言之，读经环绕着「创造」及「救恩」。

目标是推动华语教会的礼仪更新；催化华语教会的礼仪本地化；提供华语教会的礼仪服务；参与华语教会的福传事工；成为华语教会和普世教会的桥梁。礼仪研究中心在圣神的眷顾下，顺利成立。

发自梵蒂冈，2012年12月8日教宗本笃十六世注释1、参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》12、参阅「和平于世」通谕（1963.4.11）AAS55(1963)265-2663、参阅同上：AAS55(1963

愿大能的基督惠赐普世永享和平幸福！

当时杨道公借住在俞晓芳家，他被抓去批斗的情形，给俞晓芳的弟弟俞世芳留下深刻的印象，一群红卫兵冲进我家，揪着杨老师的头发就往外面拖，然后把推到一个高台上，给他戴上帽子，按着他的头，杨老师却将自己的头高高仰起

把某位故去的信徒列为圣品，是天主教会给予他/她最高形式的表彰，意味着他/她已跻身圣人的行列，因而该当在普世教会内受到敬礼。一般说来，封圣的程序是非常漫长、复杂和严格的。被封圣者必须已经是真福品。

为教会来说，光明与黑暗的对比分别代表这两个节日的内容：天主与世界的相遇；天主突然光荣地降临于世，而世界却不愿给天主让出位置，但它最终还是不能阻止天主。

人们只需要一个正式的称谓；请教宗庇护第十世答复拉丁美洲。请教宗庇护十二世把这个称谓，扩展到墨西哥以南和以北的两个大陆——拉丁美洲和北美洲。