由王宝兰等五位青年女教友自发组织的“爱心互动”团体，开始是帮助老弱病残，后来是救助贫困学生，已有80多名贫困生得到救助。

教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。教宗说：基督信仰也许会有一个新的面貌，也许也会有一个不同的文化层面。

另外，建议“信德”除了教会新闻之外，多刊登关于家庭、妇女、青年、流动人口等社会热点问题的文章。让我们内强素质、外树形象，以生命来影响生命为主福传。

因此在这四旬期中，我会于3月26-28日在亚西西与青年经济学家、企业家和创革者召开一次会议，目标是要塑造一个更富于正义、更有包容心的经济环境。

然而，「家庭往往是意识型态殖民形式的受害者，因而被削弱，造成许多家庭成员，特别是最脆弱的青年和年长者，感到孤苦无依、缺乏根基。家庭的崩毁反映在社会的支离破碎上，阻挠我们抵御共同敌人的种种努力」。

原载：《美丽的希望》（灯塔出版社BeaconPublishing）延伸阅读：一个电话改变两位青年的命运延伸阅读：他曾经债务缠身，不禁质疑：身处困境还要奉献教会意义何在？

原题：自我反省原载：《美丽的希望》（灯塔出版社BeaconPublishing）延伸阅读：希望的胜利延伸阅读：一个电话改变两位青年的命运：“如果这位神父接我的电话，我就不自杀”

某城有个教会，多年没有复兴，景象衰败，城中许多青年没有得救。该城有个老铁匠，口吃，原为众人所讨厌。某个礼拜五，他在店里工作，忽然想到教会的荒凉，许多不信的人沉在罪恶之中，走向灭亡的路，心中大大痛苦。

第二件事：曾记得1989年的一个暑期，兰神父带着我们这些准备进修院的青年们，冒着酷暑，骑着单车，去周至教区昝家堂区，为求一位教友老先生的墨宝，让他书写“天主堂”三个字。

笔者在诗词方面的学习,也是近几年来自学一些,懂得较为肤浅,对本文的一些见解,只能说寂凄寥寥无几……为此,我们不揣浅陋,特别在近几年中,有幸与一些有志的教内青年共同学习我国古代的诗词文时,便有意得悉玫瑰经