正如圣保禄惊叹道：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:7-8）。主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。

c.手扶着犁而往后看的，不适于天主的国（路9：62）。d．如果你们彼此相亲相爱，别人因此就会认出你们是我的门徒（若13：35）。3.在信仰上，更需要我们自己的一份执着，一种信念和不离不弃。

高考——国之重器，因为她可以直接决定很多人的命运，是中国基础教育唯一的指挥棒。然而，为了高考需要，多少人已经尊严、亲情、和谐、幸福和舒畅，都仍到一边儿。

我和大家一样，从小是无神论者，受辩证唯物主义的教育，对这种教育自相矛盾和冷酷的地方我虽然早就有觉察，但从未反抗到超出无神论的范围（我想布罗茨基也没有超出这个范围），更是做梦也没有想过我会成为基督徒，而且是自宗教改革和古典主义以来受尽曲解

只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。　　

2荣·罗海瑟(RonaldRolheiser)：《灵魂的渴望一一细说基督徒灵修》，光启文化事业，2008年12月初版，13页。

一次我与亦师亦友的艾国云先生聊天，他是当时著名杂志《学习月刊》的总编辑。那天他突然对我说起鬼的事情来，他说他的一位好友，他说了他的姓名，但我忘了。

（刘湘将军系刘文辉、刘文彩的堂侄。）

需要更新宣讲信仰的激情，从而在正逐渐丧失以天主为中心的具有悠久基督信仰传统的团体和国家中促进新福传，以重新发现信的喜悦。

耶稣没有和这位上层阶级寒暄或泛泛而谈，而是单刀直入地说，人除非由上而生，不能见到天主的国。因为主知道尼苛德摩的来意和心底的问题。