时至今日，“梵二”已清楚更正了“四旬期”不再是“封斋期”，而四旬期也恢复了原来慕道，修好，为迎接逾越节的意义，四旬期的积极精神再显无疑，四旬主日选经，祷文也为慕道、更新、修好而设，分施圣灰的经文也以“你要悔改

「若你以基督的名字为他们服务，他们决不会忘记你的爱德行为。」枢机续说，在圣地或朝圣中心服务的人扮演着「非常重要的角色」。他们必须成为「基督的活见证」。他提醒与会者说：「见证是传教工作的首要形式。」

有人引用圣经创世纪的记叙说：“……你一生日日劳苦才能得到吃食”（创3：17B）来证明天主之所以赋给人类工作，是作为一种犯罪的惩罚。

即使我们不是每次都认出你，请你也和我们留下，陪伴我们吧！”。

—情态的更新》）故此，英国诗人约翰·多恩也进一步说：“人不是一个岛屿，而是人类整体的一份；每个人都是大陆的一小块，即人类领土的一部分；如果海浪卷走了一块泥土，整个欧洲大陆都会受损；一个海峡也同样受损；你的朋友的庄园也会因此而受损

现在穿上你的大衣，我们走。”　　“走？去哪儿，奶奶？”我问。“我的第二块桂皮面包还没吃完呢。”　　“那儿”原来是克比百货店，这是镇上惟一一家有点百货的商店。我们走进商店大门，祖母递给我10美元。

母亲心地善良，虽然生活艰辛，碰到街上乞丐和来家讨要的母亲总不会叫他们空手而回，我们很不理解，也很生气，说咱家不够吃不够穿你还要给他们，母亲就教导我们，做人不能光想着自己，多帮助别人，要有爱心。

因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。另一方面，简单地将我们的欲望与天主的旨意完全等同也同样是错误的。

若瑟对天亚社说，他本是个世俗人，从来不关心穷人，直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他，改变了他对生命的态度。　　退省后不久，一个精神涣散的人游荡到他家前。

原来你是这样安排的。这是封包装箱的一位木工，当时，他干完活回家后，手伸到衬衣口袋中去取眼镜，发现眼镜不在了。他当时沮丧极了，那是他刚花20美元买得一副新眼镜。