在这个聚会中，教宗并为“若望保禄二世”运动基金会举行了揭幕礼，也祝圣了一个新的运动设备，这个设备将在2012年在伦敦举行的奥运会中使用。

袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍，是借贷于上主”。（箴19：17）上主会加息偿付。有一年袁家的婢女，在火炉上煮茶后，把烧过的热炭拣出来放在木桶中，因为碳的火性未熄，竟着起火来。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno

老会长的这一举动，搞得神父有些拘谨，忙说：老会长，请您不要行这些礼了。院子里的几位老人也和老会长一样，一一向神父鞠躬、问好，然后把神父让进屋里。

老会长的这一举动，搞得神父有些拘谨，忙说：老会长，请您不要行这些礼了。院子里的几位老人也和老会长一样，一一向神父鞠躬、问好，然后把神父让进屋里。

当时在济宁郊区戴家庄学习汉语的德国传教士FranzKrieg（纪礼）作了这样的记载：1938年1月3日：昨天晚上在7点和8点之间，有一些士兵侵入了离这里约5分钟路程的土房村。

我紧张的心情渐渐缓和下来，神父为我们行完派遣礼后，我们便两人一组，拿上一些小册子向街头走去。那天的阳光格外刺眼，街上行人匆匆，就连人们偶尔投来的眼神都让我觉得非常异样。

义德修习之法在于，第一，常行崇敬天主之礼。实践信仰的重要方面是参与对天主的敬礼。对天主的敬礼修炼人性本质，完善人性生活，满足人性追求。此项实践万万不可或缺。第二，常怀视人如己之心。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。