荣休教宗本笃十六世颁布《信德之门》宗座手谕之后，沧州教区李连贵主教马上召开会议，规划全教区善度信德年事宜，首先成立了以主教为首的信德年筹备委员会在很短时间内规划了教区的活动：1.主教亲撰牧函作为信德年指导性纲领

本来，在人类心灵深处，人类内在的核心，在天主眼中的每一个人，无论是罪恶、贪欲和自我意念本不会侵蚀我们。但愿人们都能看到自己真实的价值。

还有，我想听到教宗本笃十六世的声音。于是细心的大卫在网上下载数份路线图，以方便寻找。都灵飞行1小时至罗马，我们入住到一家靠近梵蒂冈的小旅馆。

本笃十六世更多次地强调了教理讲授在新福传运动中的重要性，并在手谕《信仰需要教义支持》（Fidesperdoctrinam，2013）中再次对这个使命做出了重要指示。

2011年11月26日，本笃十六世教宗任命他为戈佐教区主教，直到2019年10月2日教宗方济各任命他为世界主教会议准秘书长为止。2020年9月15日，格雷奇主教正式接任世界主教会议秘书长一职。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

教区选派马本笃神父（江阴人，公元1835-1868）到台州协助工作。不久，马因事调回宁波，改派沈若瑟神父（海宁人，1835-1868）到台州协助傅治理教务。其时台州有教友99人。

2.圣体生活中的共融实践教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中强调：“圣体要求我们走出自我，服务边缘群体。”信徒领受圣体后，当如耶稣在园中拥抱门徒的软弱，以具体行动关怀贫困、破碎者。

拉特朗大殿，本不是念经祈祷和恭敬天主的“圣殿”，而是君士坦丁王的宫殿，然而，君士坦丁王皈依天主后，将该宫殿献给当时的教宗作为生活和办公之用，并在宫殿旁边的空地上建造了一座大教堂。

一切佛菩萨,悲智为本而发金刚威猛之力,为大乘降魔之最高精神表现,亦即抗战之最高精神[3](P318)。他还强调佛学所言的布施、法施、无畏施与中国抗战密切相关。