，其中主次分明要求，在与学员的交流过程中，要注意交流和服务的重点一定紧紧围绕信仰的主题开展工作，切忌胡侃乱扯，把握不清楚的事宜请教神父或班主任；最佳方案指与学员交谈时不可盲目承诺或判断，不能独立解决的问题汇总后由团体统一解决

我的写作内容偏重于信仰的诠释，因为许多老教友对教会的道理都很模糊，需要澄清这些问题，我的想法就在于此。河南郑州张鸿瑞：我在教堂负责管理圣物组。

一次他与好友弗洛伊德，因到底有没有神的问题发生争论，这两位科学巨星各说各话互不相让，双方争执不下而动气上火。

这样我们就要反省一个问题，这些互动经文在诵念时一定要分辨出对象，即该礼仪经文是面对个人还是面对团体说，或者是直接向天主说，如果分不清，就会影响礼仪互动、影响礼仪的动感了。

对比一下同样是四、五千万的人口，我们对华人移民牧灵工作的教会人事安排，就知道相差的甚远；许多欧洲国家主教团会安排专职负责移民福传的主教，而中国全球移民团体负责神父都没有设立，这种全球牧灵福传的组织形式问题

在我们辅导夫妻问题时，常碰到一种情况：丈夫埋怨妻子不够服从，妻子怪丈夫不够爱她，到底谁应该走第一步呢？谁比较成熟，谁就先走第一步，谁愿意得着更大的祝福谁就先走第一步。

发现有了问题，她没有任其发展，更不选择逃避，而是积极地在祈祷中寻求天主的旨意，她始终把天主的旨意放在生命中的首位。无论是在任丘联合诊所时的挫折，还是在初学时的困惑，以及求学时期的挑战，她都是这样做的。

修女们来之前，在利玛窦社会服务协会和当地政府的协助下，这里的病人们已经基本解决了吃住问题，不太大的白路医院完全可以提供正常的医疗护理。

几天下来，钱花去了不少，药费还是打五折的，但还是不见好转，最后只能倖倖地回来，从此以后，提买夫妇就儿子的治病问题只能作罢。从此以后，巴尔提买陷入极度的绝望和恐惧中。

德蕾莎修女说：上帝创作了一个富足的世界，足以养活这个世界上的每一个人，如果有人因为饥饿而死去，一定不是因为食物不够，而是分配出了问题。生存权是上帝赋予的，任何人都没有权利从他手中夺走。