龚志喜神父（湖北宜昌教区）：我出生在土家族聚集的地区，我们那里教会的殡葬礼已经延续了200多年的历史。

几十年过去，天主已经把他磨炼得坚韧纯洁。在文革的风口浪尖上1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。

我认出是前天的鱼，已经都酸了，便告诫神父不能吃了要倒掉，神父说“不要紧的，还能吃一顿。”看着这点剩鱼，看着屋顶黑压压的苍蝇，一时间我和先生说不出话来，泪水夺眶而出。

但这最多只是劝谕中的擦边球，因为教宗方济各已经非常明确地强调了：现今比对离婚人士做牧灵工作更重要的，是在婚姻破裂前，努力得做好夫妻间的牧灵工作，以稳固婚姻。

二、改变价值观服务教会进教后的解玉东就像是变了个人似的，改变了以前的世俗价值观，金钱、学问……已经不再占据他生命中的首要位置。奉献、服务和永恒的价值成了他唯一的执著追求。

教宗2015年3月21日在意大利的那不勒斯非常明确地表明：腐败必将腐化一切，一个腐败的社会腐化，一个允许自己腐败的人，不是一个真正的基督徒，他已经腐化了。

其实，身份证为已经回归天乡的丁松筠神父已经没有意义了。天国不需要人间的身份证了。为耶稣和天国辛苦奋斗了终生的丁松筠神父如今可以安息在天父怀抱了，那里没有了劳累和孤独，召叫他的耶稣会在天乡永远照顾他。

祂的形体已经离开了，我们看不到祂的身影，听不到祂的声音，也不能触摸到祂。耶稣自己给了我们答案，那就是“如果你们爱我，就要遵守我的命令。”爱祂就是遵守祂的命令。但是祂的命令是什么？

年梁志忠退休后，没有了工作的劳累和忙碌，生活宁静了，时间有了，他开始思考人生，回忆生命中的跌宕起伏，反省生活中的点点滴滴，想起早早离他而去的兄弟姐妹们，这时他也记起了自己的教友身份，看到自己远离天主的生命，大半生已经随性地挥霍了

有很多勇敢的新闻工作者已经这样做了。很多其他的人，只要能够这样做，都会愿意的。我们要鼓励他们！我们要聆听这些人的故事！如此一来，每个人就都能在自己的国家中，自由地去声援他们认为最合适的移民政策。