公元11世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好地，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

在今天的感恩祭中，很多时候信友不知和忽视对于礼仪歌曲选取的规定，不管合适与否，甚至将一些低俗的社会曲调，只要好听，便应用在感恩祭中，缺乏对神圣礼仪的尊重，实应引起神职人员的正确引导和重视。

法律的权宜解释教义也不能应用在这一个案上，因为婚姻圣事的不可拆散性是天主法律的一项规定。　　

在10月22日出版的《罗马观察报》中，穆勒总主教在一篇4600字的长文中说，完整的圣事工程不能因一个仁慈的呼求而被搁在一旁；他又说，如果离婚后再婚者在良心上确信先前的婚姻是无效的，那么按照教会法的规定，

真正工作的是天主，我们的本分－－天主给我们规定的－－只不过是遵照天主的命令对天主的计划予以配合罢了。向前走，天主的助佑在前方！我愿用这句话与大家共勉。(李俊良）

在若望保禄二世教宗的意愿下，於1999年7月26日开启了德肋撒修女列真福品程序，比教会规定的5年提前了3年。

杜会长跟我们说：隐修女们愿意为我们每一个人祈祷，方法是我们把所求之事写于已准备好的纸条上，放在规定的地方，有专人转交给她们，就连主教和神父们，也常常为了堂区的事务和个人的需求，写纸条请她们代祷，隐修女们都会欣然接受

我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。所以祭祀通常包括四个要素：司祭，祭品（牺牲），仪式，目的。

所以我们只要按照教会教理上的规定和要求去为炼灵祈祷，至于亡灵显现之类的事，不要涉及太多，因为这样容易出现一些不真实的情况，使人产生误会。

52）在牧函的结尾，教宗要求“所有主教、司铎和执事、修道院的培育者、神学系和神学院的教员、以及所有男女教理老师，帮助天主的神圣子民获取一直以来都是基督信仰灵性的首要源泉”，重申《传统的守护者》手谕中的规定