于斌枢机生前为传教于教会和政府之间之沟通、为发扬敬天祭祖，为教育文化，为促进外交、为兴教建国救人之大业而努力，确是居功厥伟。

他写道：天主愿意人类生活在一个和谐与和平的环境中。……天主的肖像不仅在个人身上体现出来，也体现於那由一男一女因爱而结合为一体的独特共融上。

因此，生为人是一件好事。而不是在一个不断扩大的宇宙中，到了最后，竟随便在一颗星球的角落突然出现某种生物，有能力推理，有能力在创造中寻找理由，并以理性生活。

民国18年尤佩生、丁懋良捐助在长安下闸桥建教堂。此外在濮桥、龙尾、湖塘、谈桥等地建有教堂分所。解放初全县有天主教堂7所，浙江省有教友16万。

（2）抽出时间祈祷是真爱天主的记号，因为这也是把我自己，把我生命中不可重复的部分，全然交给他。

朦胧的初始信仰梁玛利亚生长在老教友家庭，在她的印象中，信仰活动是非常好玩的事情，看着一大群人对着一张相片念叨，有时还会打起盹来，感觉天主就是挂在墙上的，他既不会下来，也不会责罚人，只是默默看着大家。

荀子的《天论》：天职既立，天功既成，形具而神生。4.指表情气色。如神色紧张。5.指人像。如对人的画像十分传神。显然，神字的词义仍然以天神引出万物者为主。

高：让圣经变成我们生活中的一部分，就是这么简单，像小时候背的诗，如窗前明月光……，你不用刻意去学它，很自然地就变成了你生命中的一部分，你对着月亮就会想起这一句。

当我们彼此诉说这句牧人们的话时，我们不该只想起抵达生活的天主那里的大「渡过」，我们也该想起真实的白冷城，以及所有主耶稣生活过、服务过和受苦过的地方。让我们现在为今天还在那里生活和受苦的人祈祷。

从另一个更深的意义来讲，这个人并没有死，他的生命以另外一种方式生活着。这是很深的表达形式，完全是一个新的生命苏醒了。记：神父，您当初做遗体捐赠决定的时候，挣扎过吗？