不幸的是，１９４９年她被迫离开徐家汇教堂，然而，跟随主的信念却始终未变。她后来做了医生，她以精湛的医术和纯真的爱心，在株洲四十年里谱写了一曲“基督是爱”的动人旋律。

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等

试想，一位教友，如果嫉妒成性，当他在教堂里祈祷时说：“天主，我爱你！”你会相信他的祈祷吗？犹太民族是屡次背离天主的民族，他们的生活一直动荡不安。

当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。它的遗址，就是现在的“大三巴牌坊”。他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。

老神父虽然病重，却不愿住院，住在教堂里。我去的时候，他很清醒，但非常虚弱，已经不能说话，遗嘱大概是他口述以后，别人写的。

这块德兰修女的遗物，将自翌日起放在罗马的一座教堂里，向公众展示数天。德兰修女是历来最快获得列品的。此后，只要教廷接纳另一项因她成全的圣迹，她便可以列入圣品。

下面一种普遍的情形就是明证，在教堂的院子里，一位教外朋友问一位看来很是虔诚的教友：“我想领洗，该怎么办？”那位教友回答他：“你该学要理，上慕道班”。

我出来做修女，父亲由敌视教会变成恨之入骨，一腔怨气都撒在家中其他成员身上，首当其冲是母亲，他控制母亲的自由，尤其不能去教堂。圣诞夜，母亲也在游行的队伍中没有按时回家。

京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

最近在教堂里听了一位姐妹的分享，很有启发，也很令人感动。她虽是只有十年教龄的新教友，但对天主赐予她的恩宠总是感激不尽。她急切地要把天主传扬出去，不传则已，一传就尝遍了甜酸苦辣的各种滋味。