倘若真的是盗尸，应该扛起尸体就走，拔腿就跑，哪里顾得上“放”殓布，“卷”汗巾呢？

有一天天主问我们：“你的兄弟在哪里？”我怎样回答？我们决不能学那个不向后边打招呼的人！免得以后天主责备我们，没有向后边的弟兄打招呼。

他表示，「这里重现了天主打从人类先祖时期就质问世人的那句话：『亚伯尔在哪里？……你弟弟的血由地上向我喊冤。』（创四9-10）人类能引发死亡和恐惧的循环，却无法打破它」。

一个神父从某种程度上代表着教会形象，社会上抽烟的人越来越少了，或至少在无人处或不影响他人的情况下“文明吸烟”了，如果自己走到哪里都叼着烟，实在不雅。

你们的办公室在哪里呢？我们的办公室主要分为“历史档案室”及“文物室”。

所以，不管哪里有医治、治愈祈祷了，不管距离多远，教友们知道了，都是争先恐后，人们常常都是爆满。这是一个现象，人们的身体健康越来越差，对健康的追求越来越迫切。我们想要被医治，想要健康。

然而，我们很少知道他的喜乐源自于哪里。圣斐理伯内里是如此地爱天主以至于他的心似乎有时要从他胸膛中蹦出来。他的喜乐，是圆满的，是圣神的果实。

区别在哪里？在圣奥斯定关于这一点的注释中，他说--以耶稣之名—“人群推推搡搡，只有信德触动”（《讲道集》243,2,2）。

实际上，这瞎子加入了立基于信赖耶稣和友爱的新团体。教宗然后谈到对峙的两种文化：相遇的文化和排斥、偏见的文化。

而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付