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根据她的朋友、《纽约客》杂志经济金融记者约翰·卡西迪(JohnCassidy)撰写的悼念文章《纪念玛丽·科尔文》回忆,2003年,卡西迪到伊拉克采访石油业,联系当时在巴格达的科尔文
下午在开往下麻村的客车上,我又和上麻村的于瑞朋夫妇攀谈了起来。向他们了解当地农村的各种情况,询问当地农民的信仰状况。小夫妇俩人非常欢迎我有时间也到他们村去看看,我告诉他们会有这一天的。
救恩史始自亚巴郎蒙受召叫(创12:1-4),而继续于亚巴郎的后裔,天主选为自己的人民以色列人(参见出谷纪及申命纪),天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土,以色列人占领客纳罕全境(参见若苏厄纪及民长纪)
儿女们遵从母亲的遗愿,小心翼翼地一项一项地实施:尽管儿子和三个女儿都未领洗,却谨遵母亲的遗愿全程以教会礼仪安葬洁净的客厅里,老人安静地躺在鲜花中,她生前的照片系上了黑纱,连同她丈夫的遗像一起摆在儿女们面前
千百年来的朝圣客往往在墙壁上刻一个十字,表明他们在千难万险中来到了这里,完成了心愿。静静地坐在这块神圣地地方,默想着天主做事的奥妙,似乎触到了耶稣的肉身。
雅各伯平安地来到客纳罕地的舍根城附近,在城对面支搭帐幕,并用一百块银钱从哈摩尔的儿子们手中购买了那块地。11.雅各伯在那里做了什么宗教性的举动?
答:赫特人、阿摩黎人、客纳罕人、培黎齐人、希威人和耶步斯人。问2:这些民族为什么要结盟?答:因为他们听见若苏厄率领以色列人在耶里哥和哈依所行的奇迹,感到威胁,决定同心协力对抗以色列人。
III.奉献(Offertorium)金器覆上白布,银钟息音,他不动,只垂首片刻,却将权能转译进麦与酒中。
不会有人为的铁扫帚,不断把他们驱赶到公众视野之外;不会有人为的高墙,把他们跟整个文明世界隔开。他们可以在城市自由行走,他们甚至可以在富人区旁边安营扎寨。