1935年7月6日至12日，罗马教廷第二任驻华代表蔡宁主教来太原视察，曾经留下了一张珍贵的照片。照片中间的是蔡宁主教和当时太原教区意大利籍主教凤朝瑞，照片背景就是现在的太原主教府。

后来教区封辛卯主教和兰神父，视察了这个地方，都认为可以。

后来，胡锦涛主席要来我们厂视察灾情，我们厂无助的情况才有所好转。　　我在这个厂工作了20多年，对这个厂有着太深的感情。大地震后我咬着牙坚守在自己的岗位上拼命工作，从早晨8点工作到下午6点。

《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号

浙江省天主教教务委员会副主任兼秘书长郑家茂神父告诉进德公益：“得知疫情后，浙江省两会非常重视，向各教区主教、教区长、两会负责人、神父们发出紧急通知，希望一方面各教区、堂口作好自身的防疫工作，另一方面立即发动捐款

姚公是修院的教务长，负责所有教务安排。虽然工作很忙，但仍担当教学责任。姚公是我们的伦理神学教授，他分析问题总能细致入理，加之其多年的教学和牧灵经历，再高深的问题在他的讲解下，总能深入浅出，容易理解。

利畸为他们实施洗礼及举行弥撒后，返回厦门处理教务。次年4月，利畸奉郑经的命令前往马尼拉和西班牙人修复关系。

1925年，西宁升格为总铎区，赫德满出任总铎，赫德满等负责青海教务的三人均为德国籍圣言会士。

1931年再从常德教区划出岳阳监牧区，任命西班牙人高凤翔为监牧主教，管辖岳阳、平江、临湘、华容四县教务。岳阳市洞庭北路黄土坡教堂称“岳阳监牧区天主堂总堂”，下设6个本堂，本堂下设分堂。

自梵二这些年来，有幸参与全球传道教务的我们，亲身见证了在世界其他地区的天主教徒，能以他们自己的语言来举行弥撒是多么的引以为荣，他们也以本身传承的文化传统而自豪，现在这一切都融入了他们的祈祷和礼拜仪式中。