与葛昌龙同村的教友刘作信得知情况后常去关照他，并和边文志取得联系。两人同时意识到：像这种伤势，得不到精心的护理又在寒冷恶劣的环境中，实在是生命堪忧。

天主造人细腻周详，他知道人需要同伴，互助合作，他把这种需要感深植人心，每个人都有潜力交朋友，找到伴侣，以及成为最具影响力的人。这是天主造你时所想的。

天主知道人是没有办法的，并且在宇宙万物中，没有什么被造之物可以承担拯救罪人的工作，所以天主就在创世之先，预先安排好主耶稣基督降世来拯救一切的人，替一切的人赎罪。

既然我们对身边的人都要讲究诚信，那又怎么敢对全能全知全美善的天主有欺诈行为？

而这不正是枢机三知论（知人、知物、知天）的精髓吗？樊志辉教授是目前唯一一位研究过台湾天主教哲学现象的大陆学者，他称之为台湾新士林哲学。置身其中者，如沈清松教授，却称之为中华新士林哲学。

醒来后他只记得其中的两句：“知是蓬莱第一仙，因何清浅几多年？”

她偶然与邻妇谈梦说忧时，听到敲“报君知”的铜锣的响声，便请这路过的瞽者，为丈夫推算吉凶。韦契生的妻子便与卜算者讲了梦境。瞎子说：“韦契生早年气运平常，衣食不能充足，但从今年开始交上好运，从此日渐亨通。

所以奥斯定在《论魔鬼的预言》里说：魔鬼“有时候最熟练地知道人的想法，不仅在人用语言表达之时，而且在人心里酝酿之时，和人在形体上的某种标志来表达之时，就能洞悉人心。”

类似的错，再也没有犯过。教训之深刻，由此可见一斑。当然当初也有人对神父的这种做法有过误解、异议、甚至难以释怀的记恨。

如今，事业有成了，车子与房子也有了，却也错过了人生中许多美好的事。还可以。这里环境是挺好的。要说房子，其实也就一百平左右的吧，还分成了好几个室，客厅也不算大。