1661年前后，潘国光神父著《圣体规仪》，述论圣体圣事的信条和仪式。著作还有《天神会课》《十诫劝谕》《圣教四规》《天阶》《未来吉凶辩》《十诫劝论圣迹》等。1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》。

下面向你提供几个方法，可能使你和孩子们更愉快地参与弥撒：●准备好每个人进教堂的衣服，不要临时忙乱；●为孩子带上一本图文并茂有关弥撒的书；●确保每个人都拿一些钱，投入爱心篮或献仪箱中；●坐在前面的座位，以便使孩子能够看到礼仪的进行

有时弥撒后连早餐也舍不得买，可每次她都要向教堂奉献，并要求我们也要养成向奉献箱献仪的习惯。耒阳天主堂重建时，她拿出省吃俭用积蓄的几千元献给教堂。

刚刚过去的2010年圣诞节，西屯庄教会的庆祝活动共花费7万多元，参礼人数近万人，三千人共进圣诞午宴，献仪款近12万元，很多教外朋友受教友们平日的善行所感动解囊奉献八千多元。

按我的观察，教会在弥撒中的读经，行礼如仪的意味远胜于真正把圣经当作是生活的天主所发出的圣言。

一天复一天，一船复一船，不辞劳累，心中唯有天主，功夫不负有心人，一座石厝小圣堂终于在1991年建成，当时教友用去献仪一千多元。

细细品味，很多时候在耶稣前哭泣，是因为在主前找到了情感的依靠，倾诉委屈；是因为敬拜、圣仪或宣讲中的某一情景、话语、行为触动了个人生活中的某个柔软、伤痛的地方；是因为自己不幸而痛苦的人生遭遇&hellip

万德诸善之表仪者，圣若瑟，尔失吾主三日，虽非尔罪所致，尔心不胜痛苦。多方寻觅，三日后得遇吾主，在圣殿讲论于教士之中，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐，转求天主，赐我至终不失吾主。

这时，我们心中不仅仅是怜惜，更多的是高兴与骄傲，因为我们的孩子学会了吃苦，不再是温室里的花朵，而是一株准备迎接风雨的小树！当你十六、七岁的时候，情窦初开的你有了自己的秘密，你开始变得注重自己的仪表。

无论是以前跟父母在一起生活的那个家，还是现在跟爱人和孩子生活的新家，家都是充满温暖和爱的地方！究竟什么是家？依我看来，家，是夫妻共同经营、打造、密密麻麻编织着梦和酸甜苦辣咸的一个窝。