接着，又有一些孩子也非常羡慕圣方济各的成圣道路，要求加入方济会。于是，方济各帮助她们成立了一个加辣苦修会，使方济各家庭多了一位成员，这便是他开创的第二个修会。

其实念经就是祈祷，而基督徒的生活是离不开祈祷生活的，试想你都不喜欢祈祷了，参与弥撒为你又有什么意义呢？

我们必须明确，当今世界上还有很多人在挨饿、在受苦、得不到良好教育和关心、常会受到不公的待遇或歧视、身处水深火热和各种各样的灾难之中，如果我们对他人的痛苦灾祸、悲惨遭遇、丧亡失落麻木不仁漠不关心，又有什么资格进天堂

伍神父是神学院的神师，年纪五十有余，但已是黑白头发各半，慈祥的面容上镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，看人的时候经常眯着，所以会觉得他仿佛能够看穿你似的，但好像又有某种慈爱掩藏在里面。

但如果不是文盲，手上又有圣经，我们是应该在整个教导的光照下常读圣经的。读、默想圣经是一个特佳的祈祷方式，因圣经是天主的话语。但私人解释圣经，一定要符合教会的教导（参伯后一20）。

有很多腰缠万贯者一毛不拔，而又有家徒四壁者慷慨施与，福音中有穷寡妇捐献的故事：在圣殿的献仪箱里，她从自己的不足中投下了“自己所有的一切，全部的生活费用。”

想想看，我们与当年的法利塞人又有什么区别！这几年我不时地听到这样的消息，不少慕道者在天主教领了洗，几年以后甚至几个月后便跑了，原因就是他们没有在教会内感受到爱。

院落见证了历史站在东面的山坡上俯瞰苦修院，心里顿时浮现出这般的场景：1883年6月16日两名欧洲修士披荆斩棘来到这片偏僻贫瘠的谷地，半年以后，又有三位修士到达这里。

他既已孤身独处，人类的整体与他又有什么相干。结果是：财物积得越多，快乐却变得越少。真正的修士所走的路就完全不同了。

所以基督徒的共融既有根基，又有远大目标，由内而外推展到整个人类，且及于宇宙。因此我们都该积极参与信仰小团体。第三个素质是职务及服务（Diakonia）。第一批执事是为了服务而被祝圣。