今晚明供圣体至明天下午三点结束，在圣体前都应该反省耶稣为我做了什么，我为耶稣做了什么。

每堂课上，老师们都始终围绕着三个关于福传的核心问题来展开分享，即为什么传？该传什么？怎么去传？

如果有一天你过生日，大家都交换礼物，只把你冷落在一边，什么礼物也没有，你会有什么感受？正因为去年有很多人都没邀请我过节，今年，我将自己来安排我的生日。我希望你们大家都来参加，和我在一起。

现在回想起来，我的童年过的挺充实快乐，没有欠缺什么。人基本的需求并不多。记得小时候，在我上过的教会学校中，有一次导师问大家：“为什么我们只求一天的食粮，而不是求一个月呢？”

“姥姥，我什么也不想说，我就想让姥姥抱抱我。”“那孩子你还在等什么呀！？快过来呀！”那女孩快速地跑到姥姥怀里，对姥姥说：“您是我妈妈的妈妈，姥姥我想你，姥姥我爱你！”

问：福利总主教，您对天主教媒体从业人士有什么话要说？答：我愿意邀请天主教新闻媒体从业人士不要为自己的天主教信仰感到害羞，因为就如教宗所说的，耶稣是真理和生命，我们不必为这基本事实感到害羞。

而我给了他们什么呢？这一切他们又能带走什么呢？……”这些疑惑，不正是我们、或将来的我们所无法规避的命题吗？而这些命题不正和文德尔班、罗素等西方哲学领域的“精神救赎”殊途同归吗？

之后，一个令人钦佩的方面是关于现实的整篇讲话：什么是现实。因为这是某些拉丁美洲神学家形成的一种共同看法，西方神学和东正教神学讨论抽象原理和概念，而拉丁美洲神学则是从实际出发。

问：基督信仰团体为促进在圣地各民族间的对话能担任什么角色？答：在圣地的基督信仰团体很小。

“佳兰，在我的眼睛里你看到什么？”“主，我看到你的泪水。”“泪水中还有什么？”“泪水中还有——我。”“是的，你是我的眼泪，是我珍藏在心灵深处的眼泪。眼泪能知我的苦与乐，眼泪能写我的爱与悲。