中国人比较重视良母的价值，而忽略贤妻的意义。难怪有许多丈夫抱怨说：自从我们有了孩子以后，我的身价就一落千丈！

春节会客遭遇车祸春节期间，阖家团聚、走亲访友是中国人的传统习俗。然而就在人们还沉浸在万家团圆、亲朋欢聚的幸福时刻，一个意想不到的大灾难突然降临到了张宝娣的家中。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

两年后的1978年，十届三中全会扭转了中国人的命运，人们有了喘气的机会，被压抑了很久的信仰也喷簿而出，教友们重新点燃往日信仰的热火，神父们终于能为教友们再度施行圣事了。

作为中国教会史上的热心教友知识分子及古代中国社会的开明人士，瞿太素被今日史学界誉为“明末具有世界眼光的人士”和“放眼看世界的先进中国人”。

“我们中国人觉得感冒是一件小事儿，但翁神父认为即使是感冒也不是小事。一般他知道谁生病，就会立即放下手头的工作，亲自开车带生病者去看医生。

我能踩上祖国领土只是一刹那而已，是以中国人及外国人的身份才可以。我们何时才能以耶稣基督之名彼此拥抱呢？”1844年12月，金大建抵达吉林小八家子，受到高主教的信任和认可，即与崔良业一起祝圣为执事。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》"至高莫若天，至尊莫若主"之句，而将拉丁文Deus翻译为"天主"，意为

我考上大学后她很快又去还了愿但以后再也没有去过（这正是中国人的本土信仰的特征）。当然，也不能说他们完全没有信仰，他们无限顺从、极其柔韧的信仰可以用一个朴素的观念天意概括出来。

对中国人来说，人们知道他们喜欢用比喻。